# 1316 /1278/ 1899
[سال بعد](http://amafhhjm.ir/wp/almobin/Amafhhjm/1300-1262-1883/1317-1279-1900.html)[الفهرست](http://amafhhjm.ir/wp/almobin/Amafhhjm/1300-1262-1883/../fadak/index.html)[سال قبل](http://amafhhjm.ir/wp/almobin/Amafhhjm/1300-1262-1883/1315-1277-1898.html)
## 1316 /1278/ 1899
### السيد محمد بن قاسم الطباطبائي الفشاركي(1253 - 1316 هـ = 1837 - 1898 م)
فهرس‏ التراث، ج‏2، ص: 225 محمد بن قاسم الفشاركي (1253- 1316) «1» السيد محمد بن قاسم الطباطبائي الفشاركي الأصل، و العسكري المسكن، نسبة إلى فشارك من أعمال أصفهان، هاجر إلى النجف، و كان من أبرز تلامذة السيد ميرزا حسن الشيرازي المجدّد، و كانت الأنظار تتّجه إليه في المرجعية، و لكنه يأباها أشدّ الإباء. من تلامذته: الشيخ عبد الكريم الحائري (ت/ 1355 ه) مؤسس الحوزة العلمية بقم. ترجمه مفصلا تلميذه الشيخ محمد رضا أبو المجد النجفي (ت/ 1362 ه) في مقدّمة وقاية الأذهان، و قال: إنّه كان من اسرة ببلدة زوارة، ثم انتقلت إلى فشارك، و بها ولد المترجم له، و هاجر إلى العراق و هو ابن احدى عشرة سنة، و استقر في النجف حتى وفاته في سنة 1316». و قال عنه: «قد فرّغ نفسه الشريفة للعلم و العبادة، و تحامى الرئاسة، و لو شاء أن يكون مرجعا للتقليد لرميت إليه منها المقاليد، و لكنه لفظ الدنيا لفظ النواة». من آثاره: 1- رسالة الخلل: و هي بخطه الشريف، و قد طبع عن خطه الشريف في المدرسة الحرة بشيكاغو، سنة 1416 ه. 2- عنوان الكلام: طبع في المطبعة العلمية الإسلامية بطهران. موسوعةطبقات ‏الفقهاء، ج‏14قسم‏1، ص: 562 4763 الفشاركي «1» (1253- 1316 ه) محمد بن القاسم بن شريف بن أشرف الطباطبائي الحسني، الفشاركي الأصفهاني، النجفي. كان من أجلاء علماء الإمامية، و أكابر أساتذة الفقه و الأصول. ولد في فشارك (من قرى قهپاية بأصفهان) سنة ثلاث و خمسين و مائتين و ألف. و قدم كربلاء (الحائر)، و شرع في دراسة المقدمات، و حضر على الفقيهين: السيد علي نقي بن حسين بن محمد المجاهد الطباطبائي الحائري، و حسين بن محمد إسماعيل الأردكاني الحائري الشهير بالفاضل الأردكاني. و انتقل إلى النجف الأشرف في حدود سنة (1286 ه)، فحضر على مرجع عصره المجدّد السيد محمد حسن الشيرازي مدة إقامته فيها، ثم لازم حلقة درسه في‏ موسوعةطبقات‏الفقهاء، ج‏14قسم‏1، ص: 563 سامراء بعد انتقال أستاذه إليها سنة (1291 ه)، و صار من خواص تلامذته، و من أهل مشورته. و برع في الفقه و الأصول، و تصدى لتدريسهما بسامراء في حياة أستاذه المذكور. و رجع إلى النجف بعد وفاة السيد المجدّد (سنة 1312 ه)، و واصل التدريس فيها. و اشتهر ذكره، و طار صيته، و عكف عليه رواد العلم لتبحّره في الفقه و الأصول، و لمقدرته الفائقة في الغوص على المطالب الغامضة، و الدقائق الخفية. حضر عليه جمع، أبرزهم: الميرزا محمد حسين بن عبد الرحيم النائيني النجفي، و محمد حسن بن محمد صالح كبّة البغدادي، و أبو الفضل بن أبو القاسم الطهراني الكلانتري، و محمد حسين الأصفهاني الكمپاني (المتوفّى 1361 ه)، و عبد الكريم بن محمد جعفر اليزدي الحائري ثم القمي مؤسس الحوزة العلمية فيها (المتوفّى 1355 ه)، و أبو المجد محمد رضا بن محمد حسين الأصفهاني النجفي (المتوفّى 1362 ه)، و غيرهم. و ألف عدّة رسائل، منها: الخلل في الصلاة، الدماء الثلاثة، الزكاة، الخيارات، الإجارة، الأغسال، و أصالة البراءة. «1» توفّي في النجف سنة ست عشرة و ثلاثمائة و ألف.
[سال بعد](http://amafhhjm.ir/wp/almobin/Amafhhjm/1300-1262-1883/1317-1279-1900.html)[الفهرست](http://amafhhjm.ir/wp/almobin/Amafhhjm/1300-1262-1883/../fadak/index.html)[سال قبل](http://amafhhjm.ir/wp/almobin/Amafhhjm/1300-1262-1883/1315-1277-1898.html)