بسم الله الرحمن الرحیم
لا فتی الا علي لا سيف الا ذو الفقار
هم فاطمة و
أمير المؤمنين علیه السلام---فهرست
البداية والنهاية ط إحياء التراث (4/ 54)
وروى البيهقي عن سفيان بن عيينة عن عمرو بن دينار عن عكرمة عن ابن عباس قال: جاء علي بن أبي طالب بسيفه يوم أحد قد انحنى فقال لفاطمة: هاك السيف حميدا فإنها قد شفتني، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " لئن كنت أجدت الضرب بسيفك لقد أجاده سهل بن حنيف وأبو دجانة وعاصم بن ثابت والحارث بن الصمة " (3) قال ابن هشام: وسيف رسول الله صلى الله عليه وسلم هذا هو ذو الفقار (4) ، قال: وحدثني بعض أهل العلم عن ابن أبي نجيح قال: نادى مناد يوم أحد لا سيف إلا ذو الفقار (5) ، قال: وحدثني بعض أهل العلم أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لعلي: " لا يصيب المشركون منا مثلها حتى يفتح الله علينا " قال ابن إسحاق: ومر رسول الله صلى الله عليه وسلم بدار بني عبد الأشهل فسمع البكاء والنوائح على قتلاهم، فذرفت عينا رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم قال: " لكن
__________
(3) رواه البيهقي في الدلائل 3 / 283 والحاكم في المستدرك 3 / 24 وقال: صحيح على شرط البخاري ولم يخرجاه.
(4) كان ذو الفقار سيفا للعاصي بن منبه، فلما قتل كافرا يوم بدر صار إلى النبي صلى الله عليه وسلم ثم إلى علي بن أبي طالب.
(5) في ابن هشام: لا سيف إلا ذو الفقار لا فتى إلا علي.
سيرة ابن هشام ت السقا (2/ 100)
قال ابن هشام: وحدثني بعض أهل العلم، أن ابن أبي نجيح قال: نادى مناد يوم أحد:
لا سيف إلا ذو الفقار، ولا فتى إلا علي
البداية والنهاية ط الفكر (4/ 47)
قال: وحدثني بعض أهل العلم عن ابن أبي نجيح قال: نادى مناد يوم أحد لا سيف الا ذو الفقار،
البداية والنهاية ط هجر (5/ 450)
قال: وحدثني بعض أهل العلم، عن ابن أبي نجيح قال: نادى مناد يوم أحد: لا سيف إلا ذو الفقار، ولا فتى إلا علي.
البداية والنهاية ط إحياء التراث (6/ 6)
وقد ذكر أهل السنن أنه سمع قائل يقول: لا سيف إلا ذو الفقار، ولا فتى إلا علي،
البداية والنهاية ط إحياء التراث (7/ 250)
وقال الحكم وغيره عن مقسم عن ابن عباس قال: " دفع النبي صلى الله عليه وسلم الراية يوم بدر إلى علي وهو ابن عشرين سنة " وقال الحسن بن عرفة: حدثني عمار بن محمد عن سعيد بن محمد الحنظلي عن أبي جعفر محمد بن علي قال: نادى مناد في السماء يوم بدر يقال له رضوان لا سيف إلا ذو الفقار ولا فتى إلا علي.
قال ابن عساكر وهذا مرسل وإنما تنفل رسول الله صلى الله عليه وسلم سيفه ذا الفقار يوم بدر ثم وهبه من علي بعد ذلك وقال يونس بن بكير: عن مسعر، عن أبي عوف، عن أبي صالح، عن علي قال: قيل لي يوم بدر ولأبي بكر قيل لأحدنا معك جبريل ومع الآخر ميكائيل قال وإسرافيل ملك عظيم يشهد القتال ولا يقاتل ويكون في الصف.
البداية والنهاية ط إحياء التراث (7/ 293)
وقال إبراهيم بن الحسين بن ديزيل: ثنا يحيى ثنا نصر ثنا عمرو بن شمر عن جابر الجعفي عن نمير الأنصاري قال: والله لكأني أسمع عليا وهو يقول لأصحابه يوم صفين أما تخافون مقت الله حتى متى، ثم انفتل إلى القبلة يدعو ثم قال: والله ما سمعنا برئيس أصاب بيده ما أصاب علي يومئذ إنه قتل فيما ذكر العادون زيادة على خمسمائة رجل، يخرج فيضرب بالسيف حتى ينحني ثم يجئ فيقول معذرة إلى الله وإليكم والله لقد هممت أن أقلعه ولكن يحجزني عنه إني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول " لا سيف إلا ذو الفقار ولا فتى إلا علي " قال: فيأخذه فيصلحه ثم يرجع به.
وهذا إسناد ضعيف وحديث منكر.
البداية والنهاية ط إحياء التراث (7/ 372)
وقال الحسن بن عرفة: حدثني عمار بن محمد عن سعيد بن محمد
الحنظلي، عن أبي جعفر بن علي قال: نادى مناد في السماء يوم بدر: " لا سيف إلا ذو الفقار ولا فتى إلا علي " قال الحافظ ابن عساكر وهذا مرسل وإنما تنفل رسول الله صلى الله عليه وسلم سيفه ذا الفقار يوم بدر ثم وهبه لعلي بعد ذلك (1) .
كشف الخفاء ت هنداوي (2/ 447)
3069- لا سيف إلا ذو الفقار، ولا فتى إلا علي.
قال في "المقاصد": هو في أثر واه عن الحسن بن عرفة -في جزئه الشهير- عن محمد بن علي الباقر أنه قال: "نادى ملك من السماء يوم بدر، يقال له رضوان: لا سيف.." وذكره.
وكذا رواه في الرياض النضرة، قال القاري: ومما يدل على بطلانه أنه لو كان نودي بهذا من السماء في بدر لسمعه الصحابة ولنقل عنهم. انتهى.
وأقول لا يلزم أن يسمعه الصحابة -رضي الله تعالى عنهم- بل يجوز أن يكون سمعه النبي -صلى الله عليه وسلم- فأخبر به بعض الصحابة، ثم قال القاري: وهذا شبيه ما ينقل من ضرب النقارة في بدر، وينسبونه إلى الملائكة على سبيل الدوام إلى يومنا هذا، وهو باطل عقلًا ونقلًا، وإن ذكره ابن مرزوق وتبعه القسطلاني في مواهبه!
وكذا من مفتريات الشيعة حديث: "ناد عليا مظهر العجائب؛ تجده عونًا لك في النوائب، بنبوتك يا محمد، بولايتك يا علي". انتهى.
و"ذو الفقار" اسم سيف للنبي -صلى الله عليه وسلم- وكان لمنبه بن وهب، وقيل: لنبيه، أو منبه بن الحجاج، وقيل: للعاص بن منبه بن الحجاج، وقيل: إن الحجاج بن علاط أهداه لرسول الله -صلى الله عليه وسلم- ثم كان للخلفاء العباسيين.
قال الأصمعي دخلت على الرشيد فقال: أريكم سيف رسول الله -صلى الله عليه وسلم- ذا الفقار؟ قلنا: نعم، فجاء به، فما رأيت سيفا قط أحسن منه، إذا نصب لم ير فيه شيء، وإذا بطح عد فيه سبع فقر، وإذا صحيفة يمانية يحار الطرف من حسنه.
وفي رواية عن الأصمعي قال: أحضر الرشيد ذا الفقار يومًا بين يديه فاستأذنته في تقليبه، فأذن لي فقلبته، واختلفت أنا ومن حضر في عدة فقاره، هل هي سبع عشرة؟ أو ثماني عشرة؟ ويقال أن أصله من حديدة وجدت مدفونة عند الكعبة فصنع منها.
أحاديث يحتج بها الشيعة (ص: 380)
لا سيف إلاّ ذو الفقار ولا فتى إلاّ علي
رواه الحاكم في (المستدرك 2/385) والبيهقي في (سننه 3/376).
موضوع: فيه عيسى بن مهران. قال عنه الذهبي « رافضي كذاب» وأورد له هذا الحديث من جملة أكاذيبه (أنظر ميزان الاعتدال5/390). وهو عين ما قاله ابن عدي في تكذيبه وإيراد هذا الحديث من جملة أكاذيبه (الكامل في الضعفاء5/260). وكذلك أبو الوفا الطرابلسي في كتابه (الكشف الحثيث1/205). كذلك فعل الحافظ ابن حجر (لسان الميزان4/406). وصرح ببطلانه العجلوني في (كشف الخفاء2/488).
أسمى المطالب في سيرة أمير المؤمنين علي بن أبي طالب رضي الله عنه (2/ 1051)
المؤلف: عَلي محمد محمد الصَّلاَّبي
أحاديث ضعيفة وموضوعة في أمير المؤمنين علي بن أبي طالب رضي الله عنه
1 - إن الله أوحى إلى في علي ثلاثة أشياء ليلة أسري بي، أنه سيد المؤمنين وإمام المتقين وقائد الغر المحجلين (موضوع) السلسلة الضعيفة للألباني، رقم (353).
2 - السبق ثلاثة: فالسابق إلى موسى يوشع بن نون والسابق إلى عيسى صاحب ياسين والسابق إلى محمد علي بن أبي طالب، (ضعيف جدا) السلسلة الضعيفة رقم 358 وضعيف الجامع، رقم (3334).
3 - على أمام البررة, وقاتل الفجرة، منصور من نصره ومخذول من خذله، (موضوع) السلسلة الضعيفة للألباني، رقم (357) وضعيف الجامع (37799).
4 - لمبارزة علي بن أبي طالب لعمرو بن عبد ود يوم الخندق أفضل من أعمال أمتى إلى يوم القيامة، (كذب) السلسلة الضعيفة، برقم (400).
5 - اللهم إن عبدك عليا احتبس نفسه على نبيك فرد عليه شرقها، و (في رواية) اللهم إنه كان في طاعتك وطاعة رسولك، فاردد عليه الشمس، قالت أسماء: فرأيتها غربت ثم رأيتها طلعت بعدما غربت، (موضوع) السلسلة الضعيفة، برقم (971) للألباني.
6 - إن الله أمرني بحب أربعة وأخبرني أنه يحبهم، قيل: يا رسول الله من هم؟ (وفي رواية سمهم لنا) قال: علىمنهم يقول ذلك ثلاثة وأبو ذر وسلمان والمقداد، أمرني بحبهم وأخبرني أنه يحبهم، (ضعيف) السلسلة الضعيفة للألباني برقمي (1549، 3128)، وضعيف الجامع (1566)، وضعيف سنن الترمذي (771)، وضعيف سنن ابن ماجة (28)، المشكاة (6249).
7 - أنا مدينة العلم وعلي بابها، فمن أراد العلم فليأت بابه، (موضوع) السلسلة الضعيفة، برقم (2955).
8 - أنا عبد الله وأخو رسول الله وأنا الصديق الأكبر لا يقولها بعدي إلا كذاب، صليت قبل الناس لسبع سنين، (باطل) ضعيف سنن ابن ماجة، برقم (23).
9 - رحم الله عليا، اللهم در الحق معه حيث دار، (ضعيف جدا) السلسلة الضعيفة (2094) وضعيف الجامع (3095) وضعيف سنن الترمذي (767)، والمشكاة (6125).
10 - على مع القرآن والقرآن مع علي لن يفترقا حتى يردا على الحوض، (ضعيف) ضعيف الجامع برقم (3802).
11 - على يعسوب المؤمنين والمال يعسوب المنافقين، (ضعيف) ضعيف الجامع (3805).
12 - ليلة أسري بي انتهيت إلى ربي عز وجل، فأوحى إلي في علي بثلاث: أنه سيد المسلمين وولي المتقين وقائد الغر المحجلين، (موضوع) السلسلة الضعيفة (4889).
13 - يا أنس: انطلق فادع لي سيد العرب - يعني عليا- فقالت عائشة: ألست سيد العرب قال: أنا سيد ولد آدم وعلي سيد العرب يا معشر الأنصار ألا أدلكم على ما إن تمسكتم به لم تضلوا بعده؟! قالوا: بلى يا رسول الله! قال: هذا علي فأحبوه بحبي وأكرموه لكرامتي، فإن جبريل أمرني بالذي قلت لكم عن الله عز وجل (موضوع).السلسلة الضعيفة، برقم (4890).
14 - أنت تبين لأمتي ما اختلفوا فيه من بعدي (موضوع) السلسلة الضعيفة، برقم (4891).
15 - أنا المنذر وعلى الهادي، بك يا علي يهتدي المهتدون بعدي، (موضوع) السلسلة الضعيفة، برقم (4899).
16 - لما أسري بي رأيت في ساق العرش مكتوب: لا إله إلا الله محمد رسول الله، صفوتي من خلقي أيدته بعلي ونصرته، (موضوع) السلسلة الضعيفة، برقم (4902).
17 - من أراد أن ينظر علإ آدم في عمله، وإلى نوح في فهمه، وإلى إبراهيم في حلمه، وإلى يحيى في زهده، وإلى موسى في بطشه فلينظر إلى علي، (موضوع) السلسلة الضعيفة، برقم (4903).
18 - تقاتل الناكثين والقاسطين والمارقين بالطرقات والنهروانات والشعفات، (موضوع) السلسلة الضعيفة، برقم (907).
19 - نزلت هذه الآية {يَا أَيُّهَا الرَّسُولُ بَلِّغْ مَا أُنْزِلَ إِلَيْكَ مِن رَّبِّكَ" يوم غدير خم في علي، (موضوع) السلسلة الضعيفة، برقم (4922).
20 - لما نصب رسول الله عليا بغدير ختم فنادى له بالولاية هبط جبريل بهذه الآية {الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ وَأَتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَتِي"، (موضوع) السلسلة الضعيفة، برقم (4923).
21 - هذا أخي ووصيي وخليفتي فيكم، فاسمعوا له وأطيعوا يعني: عليا، (موضوع) السلسلة الضعيفة، برقم (4932).
22 - أنشدكم الله: هل فيكم أحد آخى رسول الله بينه وبينه -إذ آخى بين المسلمين- غيري؟ قالوا اللهم لا، (موضوع) السلسلة الضعيفة، برقم (4949).
23 - لا سيف إلا ذو الفقار ولا فتى إلا علي، (مكذوب) على علي، منهاج السنة (5/ 70).
24 - حب علي حسنة لا تضر معها سيئة وبغضه سيئة لا تنفع معها حسنة، (مكذوب) على علي منهاج السنة (5/ 73).
25 - الثقلان كتاب الله طرف بيد الله وطرف بأيديكم، فتمسكوا به ولا تضلوا، والآخر عترتي، وإن اللطيف الخبير نبأني أنهما لن يفترقا حتى يردا على الحوض، فسألت ذلك لهما ربي فلا تقدمهما فتهلكوا، ولا تقصروا عنهما فتهلكوا، ولا تعلموهم فهم أعلم منكم، (ضعيف) السلسلة الضعيفة، برقم (4914).
26 - معرفة آل محمد براءة من النار، وحب آل محمد جواز على الصراط، والولاية لآل محمد أمان من العذاب. (موضوع) السلسلة الضعيفة، برقم (4917).
27 - إن هذا أخي ووصيي وخليفتي من بعدي فاسمعوا له وأطيعوا.
هذا الحديث باطل متنا وسندا, أما من ناحية السند فيه عبد الغفار بن القاسم: قال عنه الذهبي: أبو مريم الأنصاري رافضي، ليس بثقة، قال علي بن المديني: كان يضع الحديث ميزان الاعتدال (2/ 640).
28 - إن وصيي وموضع سري هو علي بن أبي طالب، وخير من أترك بعدي وينجز عدتي ويقضي ديني علي بن أبي طالب. رواه الهيثمي في مجمع الزوائد (9/ 141). وعزاه إلى الطبراني وقال: فيه ناصح بن عبد الله وهو متروك.
29 - أنا دار الحكمة وعلي بابها. رواه الترمذي وأبو نعيم سكت عن قول الترمذي: هذا حديث غريب منكر .. ولا نعرف هذا الحديث عن واحد من الثقات عن شريك حديث، رقم (3723)، وقال ابن الجوزي: هذا حديث موضوع، مشكاة المصابيح (3/ 1777) وحكم ابن الجوزي بأنه مكذوب (الموضوعات 1/ 349).
30 - أنت يا علي وشيعتك {أُولَئِكَ هُمْ خَيْرُ الْبَرِيَّةِ". فيه أبو الجارود: زياد بن المنذر الكوفي، قال عنه الحافظ بن حجر: رافضي كذبه يحيى بن معين (التقريب 2101).
31 - أوحى الله إليّ في علي ثلاثا: إنه سيد المؤمنين وإمام المتقين وقائد الغر المحجلين. قال الحافظ: قال الحاكم في المناقب: صحيح الإسناد. قلت: بل هو ضعيف جدا ومنقطع أيضًا، إتحاف المهرة (1/ 344) قائلا بأن عمر بن الحصين العقيلي وشيخه يحيى بن العلاء الرازي متروكان، بل صرح بأن الحديث موضوع.
32 - بخ بخ لك يا علي، أصبحت مولانا ومولى كل مؤمن ومؤمنة. فيه علي بن زيد بن جدعان، قال عنه الجوزجاني: واهي الحديث ضعيف، الشجرة في أحوال الرجال، ص (194) قال ابن الجوزي في العلل المتناهية في الأحاديث الواهية (1/ 226): هذا الحديث لا يجوز الاحتجاج به. ومن فوقه إلى أبي هريرة ضعفاء. وقال البزار: تكلم فيه جماعة من أهل العلم (كشف الأستار 490) وقال الدارقطني: ليس بالقوي. سنن الدارقطني (1/ 103).
33 - رحم الله عليا، اللهم أدر الحق معه حيث دار. رواه الحاكم وقال: صحيح على شرط الشيخين (المستدرك 3/ 125) فيه المختار بن نافع التميمي، قال الذهبي تعقيبا على الحاكم: المختار ساقط. وقال الحافظ: المختار ضعيف (التقريب 6522).
34 - على أخي في الدنيا والآخرة. ضعيف (انظر ضعيف الجامع للألباني 3801).
35 - على باب حطة ومن دخله كان آمنًا. موضوع: فيه حسين الأشقر. قال البخاري: فيه نظر (التاريخ الكبير 2/ 2862) وقال: عنده مناكير (التاريخ الصغير 2/ 319) انظر السلسلة الضعيفة للألباني (3913).
36 - علي خير البشر فمن أبي فقد كفر. موضوع: قال الحافظ بن حجر: أخرجه ابن عدي من طرق كلها ضعيفة، تسديد القوس (3/ 89). قال الذهبي: هذا حديث منكر. ووصف الذهبي هذا الحديث بأنه باطل جلي (ميزان الاعتدال 1/ 521) وابن الجوزي في الموضوعات (1/ 348).
37 - لقد علمت أن عليا أحب إليك من أبي مرتين أو ثلاثا. ضعفه الألباني (ضعيف أبي داود، ص 491).
38 - مثل أهل بيتي كمثل سفينة نوح، من ركب فيها نجا ومن تخلف عنها غرق. رواه الطبراني في الكبير (3/ 37) والهيثمي (9/ 168) في إسناده عبد الله بن داهر والحسن بن أبي جعفر وهما متروكان، قاله الهيثمي.
39 - من أحب أن يحيا حياتي ويموت موتتي ويسكن جنة الخلد التي وعدني ربي عز وجل وغرس قضبانها بيديه فليتول علي بن أبي طالب. صححه الحاكم (3/ 128) وتعقبه الذهبي فيه القاسم متروك وشيخه ضعيف، وهو: يحيى بن العلي الأسلمي. قال الحافظ في التقريب (7677): شيعي ضعيف. لكنه أخطأ في ذكر اسم الأسلمي فسماه المحاربي واستغل عبد الحسين في المراجعات ذلك أبشع استغلال.
40 - ما صب الله في صدري شيئا إلا صببته في صدر علي. حديث موضوع (المضوعات 1/ 131)، أسس الطالب (1262).
41 - محبك محبي ومحبي محب الله، ومبغضك مبغضي ومبغضي مبغض الله. قال الحافظ: رواه ابن عدي وهو باطل. (لسان الميزان 2/ 109).
42 - يا علي أبشر فإنك وأصحابك وشيعتك في الجنة، يا علي صليت العصر؟ قال: لا قال: اللهم إنك تعلم أنه في حاجتك وحاجة رسولك فرد عليه الشمس قال: فردها عليه فصلى علي وغابت الشمس.
* * *
لا فتی الا علي لا سيف الا ذو الفقار