علي بن الحسين بن علي بن محمد بن عبد العالي الكركي المحقق الثاني(868 - 940 هـ = 1464 - 1534 م)
علي بن الحسين بن علي بن محمد بن عبد العالي الكركي المحقق الثاني(868 - 940 هـ = 1464 - 1534 م)
عبد العالي بن علي بن الحسين بن عبد العالي الكركي(926 - 993 هـ = 1520 - 1585 م)
السيد شرف الدين علي الحسيني الاسترآبادي النجفي-الفوائد الغروية(000 - ح940 هـ = 000 - 1534 م)
شرح حال الحسن بن جعفر بن فخر الدين بن الحسن بن أيوب الأعرجي الحسيني بدر الدين العاملي الكركي(000 - 933 هـ = 000 - 1527 م)
شرح حال محمد باقر بن المير الحسيني الأسترابادي میرداماد(970 - 1041 هـ = 1560 - 1631 م)
موسوعة طبقات الفقهاء، ج10، ص: 163
3187 المحقّق الكركي «1»
(868- 940 ه) علي بن الحسين بن علي بن محمد بن عبد العالي، زعيم الإمامية و مفتيها و مروّج مذهبها في عصره، نور الدين أبو الحسن الكركي العاملي، المعروف بالمحقّق الكركي و بالمحقق الثاني، و يقال له علي بن عبد العالي اختصارا.
ولد في كرك نوح سنة ثمان و ستين و ثمانمائة.
و اختصّ بفقيه عصره زين الدين علي «2» بن هلال الجزائري، و لازمه أتمّ ملازمة، و قرأ عليه في الفقه و الأصول و المنطق، و حمل عنه كثيرا، و تخرّج به.
و قد أخذ أيضا عن: شمس الدين محمد بن محمد بن محمد بن داود ابن المؤذن الجزّيني، و شمس الدين محمد بن علي بن محمد بن خاتون العاملي، و محمد ابن أحمد بن محمد الصهيوني العاملي.
و قالوا: إنّه روى عن جعفر بن الحسام، و أحمد بن الحاج علي العيناثيّين العامليّين.
أقول: لا تصحّ روايته عن الأوّل، و في روايته عن الثاني محلّ نظر، و ذلك
موسوعةطبقاتالفقهاء، ج10، ص: 164
لتأخّر طبقته عن طبقتهما، فابن المؤذن الجزّيني (و هو استاذ المترجم) يروي عن ابن الحاج علي، و هذا يروي عن ابن الحسام، فكيف يروي المترجم عنهما؟
و سافر المحقق إلى مصر، و أخذ بها فقه و حديث مذاهب أهل السنّة، و حضر على كبار علمائهم و حصل منهم على إجازات، و من هؤلاء: أبو يحيى زكريا «1» بن محمد بن أحمد الأنصاري، و عبد الرحمن بن الأبانة الأنصاري و قد قرأ عليه في سنة (905 ه).
و سمع على علاء الدين علي بن يوسف بن أحمد البصروي (المتوفّى 905 ه) بدمشق معظم مسند الشافعي، و صحيح مسلم إلّا مواضع.
و قصد العراق في نحو سنة (909 ه)، و أقام بالنجف الأشرف يفيد و يستفيد.
و ارتحل إلى إيران، و اتصل بالسلطان إسماعيل الصفوي، و دخل معه هراة في سنة (916 ه) فأكرمه السلطان و عرف قدره، و عيّن له وظائف كثيرة بالعراق، فأقام بالنجف، و درّس بها و صنّف.
ثم توجه إلى أصفهان و قزوين في عهد السلطان طهماسب بن إسماعيل الصفوي (الذي ولي سنة 930 ه)، فعظّمه السلطان غاية التعظيم، و عيّنه حاكما في الأمور الشرعية لجميع بلاد إيران، فشمّر المحقق عن ساعد الجدّ، و أحسن التدبير في القيام بوظائف المرجعية الدينية، فأسّس المدارس، و أفاض العلم، و أفتى كثيرا، و نشر الفكر الإمامي، و أحيا شعائر الإسلام، و عيّن وكلاء له لإقامتها في المدن و القرى، و وضع الأسس الشرعية الدستورية للدولة الصفوية، و أصبح صاحب الكلمة المسموعة في إيران.
قال الشهيد الثاني في حقّ المترجم: الشيخ الإمام المحقّق المنقّح، نادرة الزمان.
موسوعةطبقاتالفقهاء، ج10، ص: 165
و قال السيد مصطفى التفريشي: شيخ الطائفة، و علامة وقته، و صاحب التحقيق و التدقيق، كثير العلم نقيّ الكلام، جيّد التصانيف، من أجلّاء هذه الطائفة.
و قد دأب المحقق على التدريس في حلّه و ترحاله، فأخذ عنه، و تفقّه به و روى عنه سماعا و إجازة طائفة من العلماء، منهم: كمال الدين درويش محمد بن حسن العاملي النّطنزي، و أحمد بن محمد بن أبي جامع، و علي بن عبد العالي الميسي و ولده إبراهيم الميسي، و زين الدين الفقعاني، و نور الدين علي بن عبد الصمد العاملي، و الأمير نعمة الله الحلّي، و الحسن بن غياث الدين عبد الحميد الأسترآبادي، و برهان الدين إبراهيم بن علي الخانيساري الأصفهاني، و شمس الدين محمد المهدي بن السيد كمال الدين محسن الرضوي المشهدي «1»، و القاضي صفي الدين عيسى، و بابا شيخ علي بن حبيب الله بن سلطان محمد الجوزداني، و الحسين بن محمد الحر بن محمد بن مكي العاملي.
و له مؤلفات كثيرة، جلّها رسائل «2» و حواشي، منها: جامع المقاصد في شرح القواعد (مطبوع في 13 جزءا) و قد اشتهر هذا الشرح اشتهارا كثيرا و اعتمد عليه
موسوعةطبقاتالفقهاء، ج10، ص: 166
الفقهاء في أبحاثهم و مؤلفاتهم، رسالة في المنع عن تقليد الميت، رسالة في العصير العنبي، رسالة أحكام السلام و التحية، رسالة في العدالة، رسالة في صلاة و صوم المسافر، رسالة في السهو و الشك في الصلاة، رسالة في الحجّ، رسالة الأرض المندرسة، الرسالة الجعفرية في فقه الصلاة، رسالة في صيغ العقود و الإيقاعات، رسالة في أقسام الأرضين، حاشية على «شرائع الإسلام» للمحقق الحلّي، حواشي على «إرشاد الأذهان إلى أحكام الإيمان» للعلّامة الحلّي، حاشية على «ذكرى الشيعة في أحكام الشريعة» للشهيد الأوّل، حاشية على «الدروس الشرعية في فقه الإمامية» للشهيد الأوّل، و نفحات اللاهوت، و غير ذلك.
و له فتاوى و أجوبة مسائل كثيرة:
توفّي بالنجف الأشرف في شهر ذي الحجة سنة أربعين و تسعمائة.
أعيانالشيعة، ج5، ص: 473
السيد أبو عبد الله حسين ابن السيد ضياء الدين أبي تراب حسن ابن السيد شمس الدين أبي جعفر محمد الموسوي العاملي الكركي القزويني ثم الأردبيلي
المعروف بالأمير السيد حسين المجتهد و قد يعرف بالأمير السيد حسين المفتي ابن بنت المحقق الكركي.
توفي سنة 1001 بقزوين بالطاعون العظيم الذي وقع فيها و نقلت جنازته بامر الشاه عباس الأول إلى المشاهد المشرفة بالعراق فدفن فيها كذا في تاريخ عالم آرا و هو ابن بنت المحقق الثاني الشيخ علي بن عبد العال الكركي فقد كان له ثلاث بنات (إحداها) أمه (و الثانية) أم الأمير محمد باقر الداماد (و الثالثة) أم السيد احمد بن الحسين بن الحسن الموسوي العاملي الكركي و كان نازلا منزلة جده عند الأمراء و السلاطين.
..........
أعيانالشيعة، ج5، ص: 474
ثم قال و بالجملة كان السيد حسين المجتهد هذا على ما بالبال و سيجيء عن كتابه دفع المناواة ابن أخت الشيخ عبد العالي ابن الشيخ علي الكركي المشهور فإنه كان للشيخ علي بنتان تزوج إحداهما والد السيد الداماد و الاخرى والد هذا السيد و مر في ترجمة السيد بدر الدين حسن بن جعفر بن فخر الدين حسن بن نجم الدين الاعرجي الحسيني العاملي الكركي انه كان من أجداد ميرزا حبيب الله و انه كان ابن خالة الشيخ علي بن عبد العالي الكركي ثم انه سكن مدة في بلاد جيلان أيضا و ألف بعض كتبه
بحار الأنوار (ط - بيروت) ؛ ج105 ؛ ص69
صورة إجازة من الشيخ علي الكركي المذكور أيضا للقاضي صفي الدين عيسى قدس الله روحهما
بحار الأنوار (ط - بيروت) ؛ ج105 ؛ ص77
و كتاب كشاف حقائق التنزيل لجار الله العلامة محمود بن عمر الزمخشري و كتاب الصحاح في اللغة الشريفة العربية للإمام إسماعيل بن حماد الجوهري و كتاب جمهرة اللغة للإمام الأوحد أبي بكر الحسن بن دريد الأزدي و كتاب المنظومة الموسوي بحرز الأماني و وجه التهاني المشتهرة بالشاطبية نظم الشيخ الأجل أبي القاسم بن قرة بن خلف الرعيني الشاطبي في القراءات السبع و كتاب النشر و نونية في القراءات العشر للشيخ القاري العلامة الجزري و غير ذلك من مشاهير الكتب في فنون العلوم.
شرح حال علي بن الحسين بن علي بن محمد بن عبد العالي الكركي المحقق الثاني(868 - 940 هـ = 1464 - 1534 م)