بسم الله الرحمن الرحیم
ضمان الجريرة-الولاء-السبب من موجبات الإرث
فهرست فقه
كتاب الإرث
النسب من موجبات الإرث
المرتبة الأولی من النسب من موجبات الإرث
المرتبة الثانية من النسب من موجبات الإرث
المرتبة الثالثة من النسب من موجبات الإرث
السبب من موجبات الإرث
الزوجية-السبب الأول من موجبات الإرث
الولاء-السبب الثاني من موجبات الإرث
العتق-الولاء-السبب من موجبات الإرث
ضمان الجريرة-الولاء-السبب من موجبات الإرث
الإمامة-الولاء-السبب من موجبات الإرث
فهرست مباحث ریاضیات
فهرست مباحث ریاضیات در فقه
هل ولاء الجريرة عقد؟-التوالي-الضمان-الحدث-الإرث-الجريرة
جواهر الكلام في شرح شرائع الإسلام؛ ج39، ص: 7
[المقدمات الأربع]
و كيف كان ف النظر فيها يكون في المقدمات و المقاصد و اللواحق، و المقدمات أربع:
[المقدمة الأولى في موجبات الإرث]
الأولى في موجبات الإرث و أسبابه و هي إما نسب و هو الاتصال بالولادة بانتهاء أحد الشخصين إلى الآخر، كالأب و الابن، أو بانتهائهما إلى ثالث مع صدق النسب عرفا على الوجه الشرعي أو ما في حكمه، فالتولد من الزنا لا إرث به بخلاف الشبهة و نكاح أهل الملل الفاسدة.
أو سبب و و هو الاتصال بالولادة بانتهاء أحد الشخصين إلى الآخر، كالأب و الابن، أو بانتهائهما إلى ثالث مع صدق النسب عرفا على الوجه الشرعي أو ما في حكمه، فالتولد من الزنا لا إرث به بخلاف الشبهة و نكاح أهل- الملل الفاسدة.
أو سبب و هو الاتصال مما عدا الولادة من ولاء أو زوجية ف النسب مراتب ثلاث مترتبة لا يرث أحد من غير الاولى مع وجود وارث منها، و كذا الثانية بالنسبة إلى الثالثة.
______________________________
(1) سورة النساء: 4- الآية 33.
(2) سورة الأنفال: 8- الآية 72.
جواهر الكلام في شرح شرائع الإسلام، ج39، ص: 8
الأولى: الأبوان من غير ارتفاع و الولد ذكرا كان أو غيره و إن نزل.
الثانية: الاخوة و لو إناثا و أولادهم و إن نزلوا، و الأجداد و إن علوا.
الثالثة: الأخوال و الأعمام و أولادهم و إن نزلوا بشرط بقاء صدق اسم القرابة عليهم و إلا لعم النسب و بطل الولاء.
و السبب اثنان: زوجية و ولاء، و الولاء مترتب على النسب و الزوجية تجامعه، و هو ثلاث مراتب: ولاء العتق ثم ولاء تضمن الجريرة ثم ولاء الإمامة فإنه وارث من لا وارث له.
ادامه:
هل ولاء الجريرة عقد؟-التوالي-الضمان-الحدث-الإرث-الجريرة