بسم الله الرحمن الرحیم
غدیر تنزیل و عاشورا تأویل الیوم یئس الذین کفروا من دینکم-اسلام-کفر-صبر تا هجرت-قتال تنزیل-یأس کفر از اسلام بعد غدیر-ایمان-نفاق-صبر تا قتل عثمان-قتال تأویل-دفع ظفر نفاق-یأس نفاق از ایمان بعد عاشورا
سامانه بينش شيعي
عثمان-لو أن بيدي مفاتيح الجنة لأعطيتها بني أمية حتى يدخلوا من عند آخرهم
ليت أشياخي ببدر لعبت هاشم بالملك
منابع شعرخوانی یزید به ترتیب تاریخ
توارث بنی امیه شعر ابن زبعری
فهرست ترتیب کتب بر حسب زمان
تشکیک و انکار
اصل شعر ابن الزبعری-لیت أشیاخي ببدر
فو الله لا تمحو ذکرنا و لا تمیت وحینا-یزید به تبع پدرش در صدد محو وحی بود
يزيد لبس قميص عثمان الذي قتل عثمان فيه ملطخا بالدم
معوية چرا يزيد را خليفه كرد؟
و ليكن مع الجواب رأس الحسين بن علي ع
سعي بني امية في محو آثار علي ع
لعن وسبّ بنی امیة نسبت به امیرالمؤمنین ع
شيعه نماز با بني اميه نميخواندند
توارث بني اميه شعر ليت اشياخي
حذف آل
استلحاق
صالح الحسن ع معاوية هداكم بأولنا وحقن دماءكم بآخرنا
قدرت دروغگوئي بني امية
لم تختلف أمة بعد نبيها
تلقفوها تلقف الكرة
برئت الذمة ممن ذكر معاوية بخير-۲۱۱هجري
كتاب المعتضد في شان بنى اميه-۲۸۴هجري
فهرست مطالب بني أمیة
صخر بن حرب ابو سفيان(57 ق هـ - 31 هـ = 567 - 652 م)
عثمان بن عفان(47 ق هـ - 35 هـ = 577 - 656 م)
معاوية بن صخر ابي سفيان(20 ق هـ - 60 هـ = 603 - 680 م)
يزيد بن معاوية(25 - 64 هـ = 645 - 683 م)
معاوية بن يزيد بن معاوية(41 - 64 هـ = 661 - 684 م)
آيا قتل عثمان، يك پروژهـ يا پروسه؟ واگر پروژهـ، بروني يا دروني -از خود معاویة؟
عثمان-لو أن بيدي مفاتيح الجنة لأعطيتها بني أمية حتى يدخلوا من عند آخرهم
شواهد کبروي و صغروي برای مدل وظیفه در زمان غیبت
زیدیة
زمان الهدنة
نکتهای در اینکه تنزیل الیوم یئس الذین کفروا من دینکم، غدیر است، و تاویل آن عاشورا است:
اگر صبر در مکه تا شعب نبود محو اسلام میشد
اگر قتال تنزیل نبود محو اسلام میشد
با غدیر، الیوم یئس الذین کفروا من دینکم
اگر صبر بر نفاق سقیفه نبود محو ایمان{اسلام حقیقی} میشد
اکر عثمان خودش میمیرد محو ایمان میشد-مفاتیح الجنان اعطیتها بنی امیه-تلقفوها تلقف الکرة
اگر ادامه نبرد صفین با شکست امام مجتبی ع مواجه میشد چون کارزار برابر بود، محو ایمان میشد
برنامه ریزی نفاق برای محو حتی اسلام توسط الا دفنا دفنا و شعر لعبت هاشم، و در عاشورا با شهادت مظلومانه در نبرد نابرابر برای اجبار بر بیعت و سپس نزول بر حکم ابن زیاد، یأس نفاق از محو اسلام و ایمان-لا تمحو وحینا و ذکرنا
یأس کفر و نفاق از محو اسلام و ایمان، مرتبهای از «لیظهره علی الدین کله» است، اما توانستند که هر چند محو نکردند اما از پیاده شدن آن جلوگیری کنند، و لذا نوبت مقابله عدل و قسط با ظلم و جور شد، که ازدیاد ظلم و جور و صبر در زمان غیبت مقدمه «لیظهره علی الدین کله» به نحو اتم و اکمل است.
غدیر تنزیل و عاشورا تأویل الیوم یئس الذین کفروا من دینکم-اسلام-کفر-صبر تا هجرت-قتال تنزیل-یأس کفر از اسلام بعد غدیر-ایمان-نفاق-صبر تا قتل عثمان-قتال تأویل-دفع ظفر نفاق-یأس نفاق از ایمان بعد عاشورا