أحمد بن محمد-ابن عطاء الله الإسكندري-الحكم العطائية(658 - 709 هـ = 1260 - 1309 م)

أحمد بن محمد-ابن عطاء الله الإسكندري-الحكم العطائية(658 - 709 هـ = 1260 - 1309 م)
بحث از تتمه ملحق به دعاء عرفه در اقبال
الحكم العطائية-ابن عطاء الله السكندري


الأعلام للزركلي (1/ 221)
ابن عَطَاء الله الإِسْكَنْدَري
(000 - 709 هـ = 000 - 1309 م)
أحمد بن محمد بن عبد الكريم، أبو الفضل تاج الدين، ابن عَطَاء الله الإسكندري: متصوف شاذلي، من العلماء. كان من أشد خصوم الإسلام ابن تيمية. له تصانيف منها (الحكم العطائية - ط) في التصوف، و (تاج العروس - ط) في الوصايا والعظات، و (لطائف المنن في مناقب المرسي وأبي الحسن - ط) توفي بالقاهرة. وينسب إليه كتاب (مفتاح الفلاح) وليس من تأليفه (1) .
__________
(1) الدرر الكامنة 1: 273 والرحلة العياشية 1: 357 وكشف الظنون 675 وخطط مبارك 7: 69 وفيه وفاته سنة 797 هـ وبروكلمان في دائرة المعارف الإسلامية 1: 240 ومعجم المطبوعات 184 وفي الفهرس التمهيدي من كتبه (أنس العروس - خ)) في التصوف.



الأعلام للزركلي (2/ 209)ابن مُخَدِّم(1260 - 1331 هـ = 1844 - 1913 م)حسن بن عوض بن مخدم: فاضل، من أهل حضرموت. أصله من البصرة. مولده ووفاته في بلدة بور (بحضرموت) له (شرح الحكم) لابن عطاء الله السكندري، و (الدرر المنظومة) فيالمعجزات النبويّة، وغير ذلك (2) .الأعلام للزركلي (4/ 149)و " شرح حكم ابن عطاء الله السكندري - ط " و " مختصر كتاب الشمائل المحمدية - ط " (1) .الأعلام للزركلي (7/ 8)و (الشرح الكبير لحكم ابن عطاء الله - خ) عند سعد محمد حسن بالقاهرة، قال: هو أوسع شرح للحكم،





ابن عطاء الله السكندري
اذهب إلى التنقل
اذهب إلى البحث
ابن عطاء الله السكندري
معلومات شخصية
تاريخ الميلاد 658 هـ في الإسكندرية في مصر
تاريخ الوفاة 709 هـ في القاهرة في مصر
الإقامة مسلم
مواطنة
Flag of Egypt.svg
مصر تعديل قيمة خاصية بلد المواطنة (P27) في ويكي بيانات
المذهب الفقهي مالكي
العقيدة أهل السنة، صوفية
الحياة العملية
الحقبة 658 هـ - 709 هـ
المهنة كاتب تعديل قيمة خاصية المهنة (P106) في ويكي بيانات
اللغات المحكية أو المكتوبة العربية[1] تعديل قيمة خاصية اللغة (P1412) في ويكي بيانات
الاهتمامات التصوف
تأثر بـ أبو الحسن الشاذلي
أبو العباس المرسي
أثر في ابن المبلق السكندري
تقي الدين السبكي
أحمد زروق
تعديل مصدري - تعديل طالع توثيق القالب

ابن عطاء الله السكندري فقيه مالكي وصوفي شاذلي الطريقة، بل أحد أركان الطريقة الطريقة الشاذلية الصوفية، (658 هـ / 1260م - 709 هـ / 1309م). الملقب بـ "قطب العارفين" و"ترجمان الواصلين" و"مرشد السالكين". كان رجلاً صالحاً عالماً يتكلم على كرسي ويحضر ميعاده خلق كثير، وكان لوعظه تأثير في القلوب، وكان له معرفة تامة بكلام أهل الحقائق وأرباب الطريق، وله ذوق ومعرفة بكلام الصوفية وآثار السلف. وكان ينتفع الناس بإشاراته. وله موقع في النفس وجلالة.
محتويات

1 اسمه ونشأته
2 سلوكه طريق التصوف
3 تلاميذه
4 كتبه
5 وفاته
6 قال العلماء عنه
7 طالع أيضًا
8 المراجع
9 وصلات خارجية

اسمه ونشأته

هو تاج الدين أبو الفضل أحمد بن محمد بن عبد الكريم بن عبد الرحمن بن عبد الله بن أحمد بن عيسى بن الحسين بن عطاء الله الجذامي نسباً. وفد أجداده المنسوبون إلى قبيلة جذام، إلى مصر بعد الفتح الإسلامي واستوطنوا الإسكندرية حيث ولد ابن عطاء الله حوالي سنة 658 هـ الموافق 1260م ونشأ كجده لوالده الشيخ أبي محمد عبد الكريم بن عطاء الله، فَقيهاً يَشتغل بالعلوم الشَرعية حيث تلقي منذ صباه العلوم الدينية والشرعية واللغوية.
سلوكه طريق التصوف
سند الطريقة الشاذلية يظهر فيها اسم ابن عطاء الله السكندري

كان الشيخ ابن عطاء الله في أول حاله منكراً على أهل التصوف حتى أنه كان يقول: "من قال أن هنالك علماً غير الذي بأيدينا فقد افترى على الله عز وجل". فما أن صحب شيخه أبو العباس المرسي واستمع إليه بالإسكندرية حتى أعجب به إعجاباً شديداً وأخذ عنه طريق الصوفية وأصبح من أوائل مريديه وصار يقول عن كلامه القديم: "كنت أضحك على نفسي في هذا الكلام". ثم تدرج ابن عطاء في منازل العلم والمعرفة حتى تنبأ له الشيخ أبو العبَاس يوماً فقال له: "الزم، فوالله لئن لزمت لتكونن مفتياً في المذهبين" يقصد مذهب أهل الشريعة ومذهب أهل الحقيقة. ثم قال: "والله لا يموت هذا الشاب حتى يكون داعياً إلى الله وموصلاً إلى الله والله ليكونن لك شأن عظيم والله ليكونن لك شأن عظيم والله ليكونن لك كذا وكذا" فكان كما أخبر.
تلاميذه

أخذ عن ابن عطاء الله الكثير من التلامذة، منهم:

ابن المبلق السكندري.
تقي الدين السبكي، شيخ الشافعية.

كتبه

ترك ابن عطاء الكثير من المصنفات والكتب منها المفقود ومنها الموجود، لكن أبرز ما بقي له:

لطائف المنن في مناقب الشيخ أبي العباس وشيخه أبي الحسن.
القصد المجرد في معرفة الإسم المفرد.
التنوير في إسقاط التدبير.
أصول مقدمات الوصول.
الطريق الجادة في نيل السعادة.
عنوان التوفيق في آداب الطريق، شرح بها قصيدة الشيخ أبو مدين (ما لذة العيش إلا صحبة الفقرا).
تاج العروس الحاوي لتهذيب النفوس.
مفتاح الفلاح ومصباح الأرواح في ذكر الله الكريم الفتاح.
الحكم العطائية على لسان أهل الطريقة، وهي أهم ما كتبه وقد حظيت بقبول وانتشاراً كبيراً ولا يزال بعضها يُدرس في بعض كُليات جامعة الأزهر، كما تَرجم المستشرق الانجليزى آرثر اربري الكثير منها إلى الإنجليزية، وترجم الأسباني ميجيل بلاسيوس فقرات كثيرة منها مع شرح الرندى عليها.

وفاته
مسجد بن عطاء الله السكندري

توفي الشيخ ابن عطاء الله كهلا بالمدرسة المنصورية في القاهرة سنة 709 هـ ودفن بمقبرة المقطم بسفح الجبل بزاويته التي كان يتعبد فيها. ولا يزال قَبره مَوجوداً إلى الآن بجبانة سيدي على أبو الوفاء تحت جبل المُقطمِ[؟]. من الجهةِ الْشرقية لجبَانة الإمام الليث. وقد أقيم على قبره مسجد في عام 1973
قال العلماء عنه

أحمد زروق: كان جامعاً لأنواع العلوم من تفسير وحديث وفقه ونحو وأصول وغير ذلك كان متكلماً على طريق أهل التصوف واعظا انتفع به خلق كثير وسلكوا طريقه.
ابن حجر العسقلاني في الدرر الكامنة: صحب الشيخ أبا العباس المرسي، صاحب الشاذلي، وصنف مناقبه ومناقب شيخه، وكان المتكلم على لسان الصوفية في زمانه.
الذهبي: كانت له جلالة عظيمة، ووقع في النفوس، ومشاركة في الفضائل، وكان يتكلم - بالجامع الأزهر فوق كرسي - بكلام يروّح النفوس.
ابن الأهدل: الشيخ العارف بالله، شيخ الطريقين وإمام الفريقين، كان فقيهاً عالماً ينكر على الصوفية، ثم جذبته العناية فصحب شيخ الشيوخ المرسي، وفُتح عليه على يديه وله عدة تصانيف، منها الحكم. وكله مشتملة على أسرار ومعارف، وحكم ولطائف، نثراً ونظماً. ومن طالع كتبه عرف فضله.

طالع أيضًا

الطريقة الشاذلية
أحمد زروق
محمد سعيد رمضان البوطي
الحكم العطائية
أبو العباس المرسي

المراجع

http://data.bnf.fr/ark:/12148/cb119081420 — تاريخ الاطلاع: 10 أكتوبر 2015 — الرخصة: رخصة حرة

وصلات خارجية

الحكم العطائية عند مؤسسة ماثيسون لدراسة الأديان المقارنة: إنجليزي-عربي

مشاريع شقيقة
في كومنز صور وملفات عن: ابن عطاء الله السكندري
مشاريع شقيقة
اقرأ اقتباسات متعلقة بـ ابن عطاء الله السكندري في ويكي الاقتباس.
˂

عنت

أعلام صوفية
˂

عنت

قائمة أعلام الأشاعرة والماتريدية
˂

عنت

المجددون في الإسلام
˂

عنت

أعلام المالكية
˂

عنت

علماء التراث الإسلامي
ضبط استنادي

WorldCat VIAF: 4918366 LCCN: n79073518 ISNI: 0000 0003 7435 9780 GND: 119198150 SELIBR: 63111 BNF: cb119081420 (data) BNE: XX975599

أيقونة بوابةبوابة المغرب أيقونة بوابةبوابة الأديان أيقونة بوابةبوابة أعلام أيقونة بوابةبوابة الإسلام أيقونة بوابةبوابة مصر أيقونة بوابةبوابة تصوف أيقونة بوابةبوابة العصور الوسطى

تصنيفات:

الطريقة الشاذليةأشاعرةأشخاص من الإسكندريةأعلام التصوفحقوقيون في القرن 13حقوقيون في القرن 14صوفيون مصريونطرق صوفيةعلماء دين مسلمون سنةفقهاء سنةكتاب وكاتبات مصريونمالكيةمتصوفونمتصوفون صوفيونمجددونمسلمون باحثون في الإسلام في القرن 13مواليد 1260مواليد 658 هـوفيات 1309وفيات 709 هـ






ابن عطاءالله اسکندری
از ویکی‌پدیا، دانشنامهٔ آزاد
پرش به ناوبری
پرش به جستجو
ابن عطاءالله اسکندری
Ibn Ataa Alaa mosque (2).jpg
مسجد و آرامگاه ابن‌عطاءالله در قاهره
درگذشت ۲۰ نوامبر ۱۳۰۹م/ ۱۶ جمادی‌الثانی ۷۰۹ق
قاهره
ملیت Mameluke_Flag.svg مصر مملوکی
پیشه صوفی، واعظ و نویسنده
لقب تاج‌الدین
آثار رسالةٌ القصد المجرد فی معرفة اسم الله المفرد

ابوالفضل، احمد بن محمد اسکندری شهرت‌یافته به ابن عطاء/الله اسکندری (؟ - ۱۳۰۹م) فقیه، صوفی و نویسنده مصری بود. او را از برزگان تصوف در روزگارش دانسته‌اند که در مسجد جامع الازهر وعظ داشت، نرم‌سخن بود و بسیار بر شنوندگان تأثیر می‌گذاشت. از جمله کسانی بود که بر آرای ابن تیمیه حمله برد. او نویسنده‌ای پراثر در تصوف است و آثاری از او به جای مانده است.[۱] [۲] [۳]
منابع

زرکلی، خیرالدین (۲۰۰۲). الأعلام (به عربی). ۱. بیروت: دارالعلم للملایین. ص. ۲۱۳. تاریخ وارد شده در |سال= را بررسی کنید (کمک)
ابن عماد حنبلی، عبدالحی (۱۹۸۶). شذرات الذهب. ۶. دمشق: دار ابن کثیر. ص. ۱۹. تاریخ وارد شده در |سال= را بررسی کنید (کمک)

ابن حجر عسقلانی، احمد (۲۰۰۰). [[الدرر الکامنه]]. ۱. حيدرآباد: دائرةالمعارف العثمانية. ص. ۲۹۱. تاریخ وارد شده در |سال= را بررسی کنید (کمک); تداخل پیوند خارجی و ویکی‌پیوند (کمک)

پیوند به بیرون