222 /216/ 837
خراش بن عبد الله(42ح - 222ح)
التاريخ الكبير للبخاري بحواشي محمود خليل (3/ 202)
باب خراش.
693- خِراش بْن عَبد اللهِ، الدّارِمِيّ.
سَمِعَ أَنس بْن مالك.
الكامل في ضعفاء الرجال (3/ 531)
المؤلف: أبو أحمد بن عدي الجرجاني (المتوفى: 365هـ)
622- خراش بن عَبد الله.
زعم أنه مولى أنس بن مالك
وسمعت أبا سعيد الحسن بن علي بن صالح بن زكريا بن يحيى بن صالح بن زفر العدوي يقول مررت بالبصرة بأبي عثمان بن أبي العاص الثقفي فإذا الناس مجتمعين في منخل طحان على رجل فملت إليه كما ينظر الغلمان فإذا أنا بهذا الشيخ فقلت من هذا فقالوا خراش بن عبد الله خادم أنس بن مالك قلت كم له من سنة قالوا ثمانون ومئة فزحمت الناس فدخلت إليه وبين يديه جماعة يكتبون عنه والباقون نظارة فأخذت قلما من يد رجل وكتبت هذه الأربعة عشر حديثا في أسفل نعلي وذلك في سنة اثنتين وعشرين ومئتين وأنا بن اثنتي عشرة سنة.
حدثنا الحسن، حدثنا خراش، حدثنا مولاي أنس بن مالك قال رسول الله صلى الله عليه وسلم الصوم جنة وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم كل عمل بن آدم له إلا الصوم فإنه لي وأنا أجزي به.
وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن للصائم فرحتين فرحة عند إفطاره وفرحة يوم يلقى ربه ولخلوف فم الصائم أطيب عند الله من ريح المسك.
وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن للجنة بابا يدعى الريان لا يدخل منه إلا الصائمون
وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم من صام يوما تطوعا فلو أعطي ملء الأرض ذهبا ما وفي أجره يوم الحساب.
وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم الحياء خير كله.
وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم الحياء والإيمان في قرن واحد فإذا ما سلب أحدهما اتبعه الآخر.
وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم أول ما ينزع الله من العبد الحياء فيصير مقاتا ممقتا ثم ينزع منه الأمانة فيصير خائنا مخونا ثم ينزع منه الرحمة فيصير فظا غليظا ويخلع ربق الإسلام من عنقه فيصير شيطانا لعينا.
وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم حياتي خير لكم وموتي خير لكم أما حياتي فأحدث لكم وأما موتي فتعرض علي أعمالكم عشية الاثنين والخميس فما كان من عمل صالح حمدت الله عليه وما كان من عمل سيء استغفرت لكم
وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم صلى الله عليه وسلم: من قال سبحان الله وبحمده كتب الله له ألف ألف حسنة ومحا عنه ألف ألف سيئة ورفع له ألف ألف درجة، ومن زاد زاده الله ومن استغفر غفر الله له.
وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لذكر الله بالغداة والعشي خير من حطم السيوف في سبيل الله.
وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم من قرأ مئة آية كتب من القانتين، ومن قرأ مئتي آية لم يكتب من الغافلين، ومن قرأ ثلاثمئة آية لم يحاج القرآن.
وقال خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم ذات يوم على أصحابه فقال من ضمن لي اثنين ضمنت له الجنة فقال أبو هريرة فداك أبي وأمي يا رسول الله أنا أضمنها لك ما هما فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم من ضمن لي اثنين ضمنت له الجنة من ضمن لي ما بين لحييه وما بين رجليه ضمنت له الجنة.
وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم من تأمل خلق امرأة حتى يستبين له حجم عظامها وراء، وهو صائم فقد أفطر.
قال الشيخ: قرأت هذه الأحاديث في المحرم سنة ستين وثلاثماية وخراش هذا مجهول ليس بمعروف وما أعلم حدث عنه ثقة أو صدوق إلا الضعفاء وهذه الأحاديث، عن أنس عامة متونها صالحة قد روى من غير هذا الوجه في بعض هذه المتون مناكير فإذا لم يعرف الرجل وكان مجهولا كان حديثه مثله والعدوي هذا كنا نتهمه بوضع الحديث، وهو ظاهر الأمر في الكذب
لسان الميزان ت أبي غدة (3/ 355)
2929 - خراش بن عبد الله.
عن أنس بن مالك.
ساقط عدم ما أتى به غير أبي سعيد العدوي الكذاب ذكر أنه لقيه سنة بضع وعشرين ومائتين بل روى عنه أيضًا حفيده خراش.
قال ابن حبان: لا يحل كتب حديثه إلا للاعتبار. [ص:356]
وقال ابن عَدِي: زعم أنه مولى أنس وسمعت الحسن بن علي العدوي يقول: مررت بالبصرة وهم مجتمعون على رجل فملت إليه كما ينظر الغلمان فقالوا هذا خراش خادم أنس قلت: كم له قال ثمانون ومِئَة سنة فزحمت الناس ودخلت وبين يديه جماعة يكتبون فأخذت قلما وكتبت هذه الأربعة عشر حديثا في أسفل نعلي ولي اثنتا عشرة سنة.
منها: عَن أَنس رضي الله عنه مرفوعا: من صام يوما فلو أعطي ملء الأرض ذهبا ما وفى أجره يوم الحساب.
وبه: حياتي خير لكم وموتي خير لكم ... الحديث.
وبه: من قال: سبحان الله وبحمده كتب الله له ألف ألف حسنة ورفع له ألف ألف درجة.
أخبرنا ابن عساكر، عَن أبي روح , أخبرنا زاهر , أخبرنا الكنجروذي , أخبرنا محمد بن محمد الطرازي , حَدَّثَنَا الحسن بن علي العدوي , حَدَّثَنَا خراش الطحان , حَدَّثَنَا أنس رضي الله عنه قال: قال رسول الله صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: الوجه الحسن يجلو البصر والوجه القبيح يورث الكلح.
2930 - ذ- خراش بن عبد الله.
عن أبي الزبير، عَن جَابر، عَنِ ابن عباس رضي الله عنهما مرفوعا: إذا استلقى أحدكم فلا يضع إحدى رجليه على الأخرى.
وعنه به سليمان التيمي. [ص:357]
قال الأزدي: لا يصح.
والظاهر أنه غير الذي قبله.
2931 - خراش بن محمد بن خراش بن عبد الله
حفيد الذي قبله (2929).
قال الأزدي: متروك روى عَن جَدِّه. انتهى.
وهو خداش بالدال لا بالراء وكذلك جده وقد بينا ذلك في ترجمة جده (2926) وأن ابن عساكر فرق بين جده وبين خراش بن عبد الله مولى أنس وكذا ضبط هذا أبو العباس النباتي بالدال بعد نقله كلام الأزدي فيه.
وظهر من هذا أن العدوي تفرد عن خراش بالراء.
2932 - خراش.
تابعي شهد الجابية تفرد عنه ولده عبد الله.
ديوان الضعفاء (ص: 118)
شمس الدين أبو عبد الله محمد بن أحمد بن عثمان بن قَايْماز الذهبي (المتوفى: 748هـ)
خراش
1264 - خراش بن عبد الله: عن أنس، عدم، تفرد عنه أبو سعيد العدوي.
1265 - خراش بن محمد بن خراش: حفيد الذي قبله، قال الأزدي: متروك.
لسان الميزان ت أبي غدة (3/ 354)
2926 - (ز): خداش غير منسوب يقال: إنه دارمي.
قال: قلت لأنس: حدثني بحديث فذكر حديثا رواه ابن عساكر في السباعيات له من طريق ابن شاهين، عَن عَلِيّ بن أحمد المصري عن خداش بن محمد بن خداش عَن جَدِّه.
وقال في الترجمة: خداش الدارمي أحد المجهولين.
وقال في آخر الترجمة: روى أبو بكر بن إسحاق بن خزيمة عن خداش بن محمد بن خداش هذا وخداش مجهول لم يذكره البخاري في تاريخه، وَلا ابن أبي حاتم، وَلا أصحاب "المؤتلف والمختلف".
• ز- خداش بن محمد
حفيد الذي قبله.
يَأتي فِي خراش بالراء (2931).
سلسلة الأحاديث الضعيفة والموضوعة وأثرها السيئ في الأمة (10/ 22)
4518 - (من المروءة: أن ينصت الأخ لأخيه إذا حدثه، ومن حسن المماشاة: أن يقف الأخ لأخيه إذا انقطع شسع نعله) .
موضوع
أخرجه الخطيب في "التاريخ" (6/ 394) عن أبي يعقوب إسحاق ابن يعقوب بن إسحاق بن إبراهيم بن موسى المؤذن: حدثنا خراش بن عبد الله قال: حدثني مولاي أنس بن مالك مرفوعاً.
قلت: وهذا موضوع؛ آفته خراش بن عبد الله، وهو ساقط عدم؛ كما قال الذهبي.
وإسحاق بن يعقوب غير معروف، وفي ترجمته ساقه الخطيب، ولم يذكر فيه جرحاً ولا تعديلاً.
وبه يرد أيضاً على قول الذهبي في ترجمة خراش:
"ما أتى به غير أبي سعيد العدوي الكذاب"!
ويستدرك به على تعقب الحافظ عليه بقوله:
"بل روى عنه أيضاً حفيده خراش"!
فقد روى عنه يعقوب بن إسحاق أيضاً.
والحديث؛ روى الشطر الأول منه ابن قدامة في "المتاحبين في الله" (ق 111/ 1) .
تنزيه الشريعة المرفوعة عن الأخبار الشنيعة الموضوعة (1/ 57)
المؤلف: نور الدين، علي بن محمد بن علي بن عبد الرحمن ابن عراق الكناني (المتوفى: 963هـ)
(19) خراش بن عبد الله الطحان عن أنس ساقط عدم، ما أتى به غير أبي سعيد العدوي الكذاب، وحفيده خراش بن محمد بن خراش.
التكملة لكتاب الصلة (2/ 241)
المؤلف: ابن الأبار، محمد بن عبد الله بن أبي بكر القضاعي البلنسي (المتوفى: 658هـ)
678 - عبد الله بن أبي دليم يكنى أبا محمد سكن بلنسية وسمع بطرطوشة من أبي القاسم خلف بن هانىء العمري في سنة 405 وابن هانىء إذ ذلك ابن تسعة وتسعين عاما روى عنه أبو داود المقرئ سمع منه أحاديث خراش بن عبد الله في سنة 436 وكان إذ ذاك ابن ثمانين عاما قرأت ذلك بخط أبي داود
عشاريات السيوطي (ص: 11)
أخبرنا محمد بن مقبل إجازة، عن الصلاح بن أبي عمر، عن الفخر بن البخاري، عن المؤيد بن عبد الرحيم الظاهري، عن طاهر الشحامي، سماعا عليه في خماسياته، قال الشيخ أبو سعيد الحسن بن علي بن زكريا بن صالح بن زفر العدوي ببغداد سنة 319، قال: مررت بالبصرة فإذا شيخ كبير قد سقط حاجباه على عينيه , فقلت: من هذا؟ قالوا: هذا خراش بن عبد الله، مولى أنس بن مالك، قلت: كم له من السنين؟ قالوا: ثلاثون ومائة سنة، وقال بعضهم: أربعون ومائة سنة، فزاحمت الناس، ودخلت عليه، وبين يديه جماعة يكتبون، والباقون نظار، فأخذت قلما من يد رجل، وكتبت عنه هذه الأحاديث، وذلك في سنة 222 وهي هذه:
عشاريات السيوطي (ص: 32)
قال في الميزان في ترجمة الحسن بن علي بن زكريا العدوي: قال ابن عدي: يضع هذا الحديث، روى عن خراش، عن أنس أحاديث، وحدث عن جماعة لا يدرى من هم، وحدث عن الثقات بالبواطيل، وعادة ما حدث به إلا القليل موضوعات، واعلم أن في هذه الأحاديث ما له أصل من غير هذا الطريق، فحديث «الصوم جنة» رواه البخاري وغيره من حديث أبي هريرة، والنسائي من حديث معاذ بن جبل، ومن ............ وحديث «حياتي خير لكم وموتي خير لكم» الحديث رواه البرناوي في معجمه من طريق آخر عن أنس، ورواه ابن سعد في طبقاته عن بكر بن عبد الله مرسلا.
هذا آخر ما كتبه الجلال وصلى الله على سيدنا محمد وصحبه وسلم.
الترغيب في فضائل الأعمال وثواب ذلك لابن شاهين (ص: 9)
المؤلف: أبو حفص عمر بن أحمد بن عثمان بن أحمد بن محمد بن أيوب بن أزداذ البغدادي المعروف بـ ابن شاهين (المتوفى: 385هـ)
8 - حدثنا عمر، نا علي بن أحمد بن عيسى المصري، قال: حدثني أبو مسعود الدارمي خداش بن محمد بن خداش، حدثني جدي خداش، قال: قلت لأنس بن مالك في سوق من أسواق البصرة، فمر على بغلة شهباء على وجهه خرقة سوداء، فأمسكت بعنان [ص:10] البغلة، ثم قلت له: بأبي هذه العينين عين رأت رسول الله صلى الله عليه وسلم حدثني بحديث سمعته من رسول الله صلى الله عليه وسلم، قال: نعم،
الترغيب في فضائل الأعمال وثواب ذلك لابن شاهين (ص: 138)
478 - حدثنا علي بن أحمد المصري، ثنا خداش بن محمد بن خداش الدارمي، حدثني جدي، خداش، قال: قلت لأنس: حدثني بحديث، سمعته من رسول الله. قال: نعم، صلينا يوما العصر، فقال: " معاشر الناس،
التوبة لابن أبي الدنيا (ص: 121)
151 - حدثني محمود بن خداش بن محمد، ثنا محمد بن صبيح بن السماك، ثنا سعيد بن بشير الشامي، عن قتادة، قال: قال سلمان: «إذا أسأت سيئة في سريرة فأحسن حسنة في سريرة وإذا أسأت سيئة في علانية، فأحسن حسنة في علانية، لكي تكون هذه بهذه»
التدوين في أخبار قزوين (1/ 465)
المؤلف: عبد الكريم بن محمد بن عبد الكريم، أبو القاسم الرافعي القزويني (المتوفى: 623هـ)
محمد بن علي بن الفرج الأهوازي أبو عبد الله حدث بقزوين رأيت بخط أبي الحسن القطان ثنا أبو عبد الله هذا بقزوين سنة ثلاث وثمانين ومائتين ثنا أبو مسعود خداش بن محمد بن خداش وهو ابن خمس وسبعين سنة وكان لجده مائة وخمس عشرة سنة حدثني جدي عن أنس بن مالك قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "من قرأ في ليلة مائة آية لم يكتب من الغافلين" وهذه نسخة كثيرة حدث بها في فوائده.
التاريخ الكبير للبخاري بحواشي المطبوع (3/ 202)
693 - خراش بن عبد الله الدارمي (5) ، سمع أنس بن مالك.
__________
(5) في لسان الميزان (2 / 395) " خداش = [*]= بالدال غير منسوب يقال انه دارمي قال قلت لانس ... " ثم حكى عن ابن عساكر قال " وخداش مجهول لم يذكره البخاري في تاريخه ولا ابن ابى حاتم ولا اصحاب المؤتلف والمختلف، ثم ذكر " خراش (بالراء) بن عبد الله عن انس.." وذكرانه مولى انس أو خادمه.." ثم ذكر في ترجمة خراش ابن محمد ان ابن عساكر فرق بين الدارمي وبين مولى انس والله اعلم - ح.
بدون نظر