الحسن بن محمد بن الصباح البزار الزعفرانيّ(175 ح- 260 هـ = 791 - 873 م)

الحسن بن محمد بن الصباح البزار الزعفرانيّ(175 ح- 260 هـ = 791 - 873 م)
محمد بن إدريس الشافعي(150 - 204 هـ = 767 - 820 م)




الأعلام للزركلي (2/ 212)
ابن الصَّبَّاح الزَعْفَرَاني
(000 - 259 هـ = 000 - 873 م)
الحسن بن محمد بن الصباح البزار الزعفرانيّ البغدادي: فقيه، من رجال الحديث، ثقة.
كان راويا للإمام الشافعيّ. يقال: لم يكن في وقته أفصح منه ولا أبصر باللغة. نسبته الى الزعفرانية (قرب بغداد) (1) .
__________
(1) تهذيب التهذيب 2: 318 والانتقاء 105.





الاسم : الحسن بن محمد بن الصباح الزعفرانى ، أبو على البغدادى ( صاحب الشافعى )
الطبقة : 10 : كبار الآخذين عن تبع الأتباع
الوفاة : 260 أو 259 هـ بـ بغداد
روى له : خ د ت س ق ( البخاري - أبو داود - الترمذي - النسائي - ابن ماجه )
رتبته عند ابن حجر : ثقة
رتبته عند الذهبي : وثقه النسائى





سير أعلام النبلاء ط الرسالة (12/ 262)
100 - الزعفراني الحسن بن محمد بن الصباح * (خ، د، ت، س)
الإمام، العلامة، شيخ الفقهاء والمحدثين، أبو علي الحسن بن محمد بن الصباح البغدادي، الزعفراني (1) ، يسكن محلة الزعفراني.
ولد: سنة بضع وسبعين ومائة، وحج.
وسمع من: سفيان بن عيينة، وأبي معاوية الضرير، وإسماعيل ابن علية، وعبيدة (2) بن حميد، ووكيع بن الجراح، وعبد الوهاب الثقفي، ومحمد بن أبي عدي، ويزيد بن هارون، وحجاج بن محمد، وأبي عبد الله الشافعي، وخلق كثير.
وقرأ على الشافعي كتابه القديم، وكان مقدما في الفقه والحديث، ثقة، جليلا، عالي الرواية، كبير المحل.
حدث عنه: البخاري، وأبو داود، والترمذي، والنسائي، والقزويني، وزكريا الساجي، وأبو العباس بن سريج، وإمام الأئمة ابن خزيمة، وأبو عوانة الإسفراييني (1) ، وعمر بن بجير، وأبو القاسم البغوي، وأبو محمد بن صاعد، وأبو بكر بن زياد، ومحمد بن مخلد، والقاضي المحاملي، وأبو سعيد بن الأعرابي، وعدد كثير.
قال النسائي: ثقة.
قال إبراهيم بن يحيى: سمعت الزعفراني يقول:
ما على وجه الأرض قوم أفضل من أصحاب هذه المحابر، يتبعون آثار رسول الله -صلى الله عليه وسلم- ويكتبونها كي لا تندرس.
وقال ابن حبان: كان أحمد بن حنبل وأبو ثور يحضران عند الشافعي، وكان الحسن بن محمد الزعفراني هو الذي يتولى القراءة عليه (2) .
قال زكريا الساجي: سمعت الزعفراني يقول:
قدم علينا الشافعي، واجتمعنا إليه، فقال: التمسوا من يقرأ لكم، فلم يجترئ أحد أن يقرأ عليه غيري، وكنت أحدث القوم سنا، ما كان بعد في وجهي شعرة، وإني لأتعجب اليوم من انطلاق لساني بين يدي الشافعي -رحمه الله- وأعجب من جسارتي يومئذ.
قلت: كان الزعفراني من الفصحاء البلغاء.
قال: فقرأت عليه الكتب كلها إلا كتابين: (كتاب المناسك) ، و (كتاب الصلاة (1)) .
قال أحمد بن محمد بن الجراح: سمعت الحسن الزعفراني يقول:
لما قرأت كتاب (الرسالة) على الشافعي، قال لي: من أي العرب أنت؟
قلت: لست بعربي، وما أنا إلا من قرية يقال لها: الزعفرانية.
قال: فأنت سيد هذه القرية (2) .
قال علي بن محمد بن عمر الفقيه بالري، حدثنا أبو عمر الزاهد، قال:
سمعت الفقيه أبا القاسم بن بشار الأنماطي يقول: سمعت المزني يقول: سمعت الشافعي يقول:
رأيت ببغداد نبطيا ينتحي (3) علي حتى كأنه عربي، وأنا نبطي، فقيل له: من هو؟
قال: الزعفراني (4) .
توفي أبو علي: ببغداد، في سلخ شعبان، سنة ستين ومائتين، وهو في عشر التسعين (5) .
وفيها مات: عبد الرحمن بن بشر بن الحكم، وعبيد الله بن سعد الزهري، وأحمد بن عثمان بن حكيم، وأيوب بن سافري، ومالك بن طوق - منشئ الرحبة (1) - والحسن بن علي بن محمد بن الرضى العلوي - أحد الاثني عشر الذين تدعي الرافضة عصمتهم -.
__________
(*) الجرح والتعديل 3 / 36، الفهرست: 265، تاريخ بغداد 7 / 407، 410، طبقات الفقهاء للشيرازي: 82، الجمع بين رجال الصحيحين: 84، طبقات الحنابلة 1 / 138، الأنساب 6 / 298، اللباب 2 / 69، وفيات الأعيان 2 / 73، 74، تهذيب الكمال: 282، تذهيب التهذيب 1 / 145 / 1، تذكرة الحفاظ 2 / 525، 526، العبر 2 / 20، طبقات الشافعية للسبكي 2 / 114، 117، تاريخ ابن كثير 11 / 32، تهذيب التهذيب 2 / 318، 319، النجوم الزاهرة 3 / 32، طبقات الحفاظ: 230، خلاصة تذهيب الكمال: 80، طبقات الشافعية لابن هداية الله: 7، شذرات الذهب 2 / 140، المنتظم 5 / 23.
(1) ضبط ابن خلكان هذه النسبة في " وفيات الأعيان " 2 / 74، فقال: بفتح الزاي، وسكون العين المهملة، وفتح الفاء والراء، وبعد الالف نون: هذه النسبة إلى الزعفرانية، وهي
قرية بقرب بغداد، والمحلة التي ببغداد تسمى درب الزعفراني، منسوبة إلى هذا الامام، لأنه أقام بها.
وقال السبكي في " طبقات الشافعية " 2 / 114: والزعفراني منسوب إلى قرية بالسواد، يقال لها: الزعفرانية، كذا ذكر ابن حبان. ثم قال السبكي: ثم سكن المشار إليه [أي: الزعفراني] بغداد في بعض دروبها، فنسب الدرب إليه، وصار يقال له: درب الزعفراني ببغداد. ثم قال: وقد عكس شيخنا الذهبي فذكر أن الزعفراني منسوب إلى درب الزعفران، والصواب عكسه، وهو أن الزعفران منسوب إلى الزعفراني، وأن الزعفراني منسوب إلى قرية، كما قدمناه عن ابن حبان.
(2) بفتح العين، وكسر الباء. " التبصير " 3 / 913 وقد أخطأ محقق " طبقات الشافعية " للسبكي بتقييده على التصغير 2 / 115.





قال المزي في تهذيب الكمال روى عن :

إبراهيم بن مهدى المصيصى
الأزرق بن على ( خد )
أسباط بن محمد القرشى
إسماعيل ابن علية
حجاج بن محمد المصيصى ( خ ت س )
الحسين بن الحسن بن يسار ( س )
حماد بن خالد الخياط ( س )
داود بن مهران
ربعى ابن علية
روح بن عبادة
سعيد بن سليمان الواسطى ( عخ س )
سعيد بن منصور
سفيان بن عيينة
سليمان بن داود الهاشمى ( س )
سنيد بن داود ( ق )
شبابة بن سوار ( ت س )
عاصم بن على
عبد الله بن بكر السهمى
أبى بحر عبد الرحمن بن عثمان البكراوى
عبد الوهاب بن عبد المجيد الثقفى
عبد الوهاب بن عطاء الخفاف ( س ق )
عبيدة بن حميد ( خ ت س )
عفان بن مسلم ( د ت ق )
على ابن المدينى
أبى قطن عمرو بن الهيثم
أبى نعيم الفضل بن دكين ( د )
محمد بن إدريس الشافعى ( ت ) ، روى عنه كتابه القديم
أبى معاوية محمد بن خازم الضرير ( ق )
محمد بن الصباح الدولابى ( س )
محمد بن عبد الله الأنصارى ( خ )
محمد بن عبيد الطنافسى
محمد بن أبى عدى ( س )
محمد بن يزيد بن خنيس المكى
مروان بن معاوية الفزارى
معاذ بن معاذ
مكى بن إبراهيم
وكيع بن الجراح
أبى عباد يحيى بن عباد الضبعى ( خ ت س )
يزيد بن هارون ( د ق ) .
__________
[ تكميل ] : هؤلاء ذكر المزيُّ صاحبَ الترجمة ضمنَ تلاميذهم :
1 - حكام بن سلم الكنانى ، أبو عبد الرحمن الرازى
2 - الحكم بن موسى بن أبى زهير : شيرزاد البغدادى ، أبو صالح القنطرى البزاز الزاهد ( أصله من نسا من قرية من رستاق ابناه )
3 - زكريا بن يحيى بن عمر بن حصن بن حميد بن منهب بن حارثة بن خريم بن أوس الطائى ، أبو السكين الكوفى الخزاز ( نزيل بغداد )
4 - سعيد بن زكريا القرشى ، أبو عثمان ، و يقال أبو عمر ، المدائنى
5 - سعيد بن محمد الوراق الثقفى ، أبو الحسن الكوفى ( سكن بغداد ، و مات بها )
6 - عبد الله بن نافع بن ثابت بن عبد الله بن الزبير القرشى الأسدى الزبيرى ، أبو بكر المدنى ، و هو عبد الله بن نافع الأصغر
7 - عبد الجبار بن العلاء بن عبد الجبار العطار ، أبو بكر البصرى المكى ، مولى الأنصار
8 - عبد الرحمن بن إبراهيم بن عمرو القرشى العثمانى مولاهم الدمشقى ، أبو سعيد لقبه دحيم ، ابن اليتيم ( قاضى الأردن و فلسطين )
9 - عثمان بن عمر بن فارس بن لقيط العبدى ، أبو محمد ، و قيل أبو عدى ، و قيل أبو عبد الله ، البصرى ( أصله من بخارى )
10 - على بن بحر بن برى القطان ، أبو الحسن البغدادى ( فارسى الأصل )
11 - على بن الجعد بن عبيد الجوهرى ، أبو الحسن البغدادى ، مولى بنى هاشم
12 - عمر بن يونس بن القاسم الحنفى ، أبو حفص اليمامى
13 - عمرو بن خالد بن فروخ بن سعيد التميمى الحنظلى ، و يقال الخزاعى ، أبو الحسن الجزرى الحرانى ( نزيل مصر )
14 - عمرو بن منصور القيسى البصرى القداح ، أبو عثمان
15 - قتيبة بن سعيد بن جميل بن طريف الثقفى ، أبو رجاء البلخى البغلانى ، يقال اسمه يحيى ، و قيل على ( و بغلان قرية من قرى بلخ )
16 - منصور بن وردان الأسدى ، أبو محمد ، و يقال أبو عبد الله ، العطار الكوفى ( إمام مسجد الأنصار بها )
17 - موسى بن أبى الجارود ، أبو الوليد المكى ، الفقيه ( صاحب الشافعى )
18 - الوليد بن صالح النخاس الضبى ، أبو محمد الجزرى ( بياع الرقيق ، نزيل بغداد ، و يقال أصله من فلسطين )
19 - يحيى بن سليم القرشى الطائفى ، أبو محمد ، و يقال أبو زكريا المكى الحذاء الخراز ( نزيل مكة )
20 - يوسف بن عطية بن باب الصفار الأنصارى السعدى مولاهم ، أبو سهل البصرى الجفرى







قال المزي في تهذيب الكمال روى عنه :

( الجماعة سوى مسلم )
البخارى
أبو داود
الترمذى
النسائى
ابن ماجة
أبو الطيب أحمد بن أبى القاسم عبد الله بن محمد بن عبد العزيز البغوى
أحمد بن محمد بن الجراح
أبو سعيد أحمد بن محمد بن زياد ابن الأعرابى
أحمد بن محمد بن مسروق الطوسى
إسحاق بن إبراهيم بن إسماعيل البستى القاضى
إسماعيل بن العباس الوراق
الحسين بن إسماعيل المحاملى
الحسين بن يحيى بن عياش القطان
زكريا بن يحيى الساجى
أبو بكر عبد الله بن محمد بن زياد النيسابورى
أبو القاسم عبد الله بن محمد بن عبد العزيز البغوى
على بن الحسين بن حرب أبو عبيد بن حربويه
القاسم بن زكريا المطرز
محمد بن إسحاق بن خزيمة
محمد بن مخلد الدورى
موسى ، غير منسوب ( س )
يحيى بن محمد بن صاعد
أبو عوانة يعقوب بن إسحاق الإسفرايينى .
__________
[ تكميل ] : هؤلاء ذكر المزيُّ صاحبَ الترجمة ضمنَ شيوخهم :
1 - عبد الله بن أحمد بن محمد بن حنبل بن هلال بن أسد الشيبانى ، أبو عبد الرحمن البغدادى







قال المزي في تهذيب الكمال :
( خ د ت س ق ) : الحسن بن محمد بن الصباح الزعفرانى ، أبو على البغدادى ،
و إليه ينسب درب الزعفرانى المسلوك فيه من باب الشعير إلى الكرخ . اهـ .
و قال المزى :
قال النسائى : ثقة .
و قال أبو بكر الخطيب ْ فيما أخبرنا ابن المجاور عن الكندى ، عن القزاز ، عنه ْ : حدثنى الحسن بن أبى طالب ، قال : حدثنا على بن الحسن الجراحى ، قال : حدثنى أحمد بن محمد بن الجراح ، قال : سمعت الحسن بن محمد بن الصباح الزعفرانى قال : لما قرأت " الرسالة " على الشافعى ، قال لى : من أى العرب أنت ؟ فقلت : ما أنا بعربى ، و ما أنا إلا من قرية يقال لها الزعفرانية .
قال : فقال لى : فأنت سيد هذه القرية .
و ذكره أبو حاتم بن حبان فى كتاب " الثقات " ، و قال : كان راويا للشافعى ،
و كان يحضر أحمد و أبو ثور عند الشافعى ، و هو الذى يتولى القراءة عليه .
مات يوم الاثنين فى شهر ربيع الآخر سنة تسع و خمسين و مئتين .
و قال أبو الحسين ابن المنادى : مات سنة ستين و مئتين بالجانب الغربى من مدينة السلام ، و كان أحد الثقات .
و قال محمد بن مخلد : مات فى رمضان سنة ستين و مئتين . اهـ .
ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ
قال الحافظ في تهذيب التهذيب 2 / 319 :
و قال ابن أبى حاتم : كتبت عنه مع أبى ، و هو ثقة ، و سئل عنه أبى ، فقال : صدوق .
و قال أبو عمر الصدفى : سألت العقيلى عنه ، فقال : ثقة من الثقات مشهور ، لم يتكلم فيه أحد بشىء .
قال : و سألت عنه أبا على صالح بن عبد الله الطرابلسى ، فقال : ثقة ثقة .
و قال ابن عبد البر : يقال : إنه لم يكن فى وقته أفصح منه ، و لا أبصر باللغة ، و لذلك اختاروه لقراءة كتب الشافعى ، و كان يذهب إلى مذهب أهل العراق ، فتركه و تفقه للشافعى ، و كان نبيلا ثقة مأمونا . اهـ .
ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ
قال الحافظ فى "تقريب التهذيب" ص / 163 :
صاحب الشافعى ، و قد شاركه فى الطبقة الثانية من شيوخه .
ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ